也只有这样，多数群体才能允许“少数群体”存在，因为这种意义上的少数群体只是更有性格的“多数”，也不可能对多数的生存造成威胁。
即使是最繁华的城市都有流浪狗存在，只要流浪狗没有集群，数量不至于对人类产生威胁，大可以同情它们。
——但是巫师不是野狗。
巫师是能将“愿望”用魔法实现的强大个体，这就意味着他们绝对不会和麻瓜世界的少数群体一样，麻瓜们也不可能毫无心理负担地放任一群拥有超自然力量的人生活在自己身边。
更何况，相比于已经进入现代化的麻瓜们来说，巫师进入学院教学的年代都要在四巨头横空出世之后，更何况现在如果要和麻瓜一起“生活”，还要接受麻瓜那些“先进”的思想，使用他们的生存模式了。
正是在这矛盾几乎不可调和的情况下，谢顿·尹里奇提出了“巫师与麻瓜为一体”的理念。
他想要彻底打破两个世界之间的隔阂，建立一个麻瓜与巫师和谐共存的新世界。
也难怪阿姆斯特朗会允许麻瓜进行参观了，这分明是为他那“平衡新世界”建立的前哨站、试验田。
由此也可见，这位大法师先生为什么会舍弃自己原来的魔法之道了。
独属于科多斯多瑞兹校长的魔法之道，是魔法即自由】。其实不论是魔法即自由】还是魔法即统治】，都是相对于巫师这个群体来说的——这两条道上，都没有麻瓜位置。
而尹里奇的道路，是要让这两个群体和谐共存，那么科多斯多瑞兹校长执掌的道自然不适合他了。
然而只是因为不合适就舍弃了魔法之道，这种事听起来就匪夷所思。
毕竟，大法师是所有巫师梦寐以求的境界，一旦舍弃魔法之道，就意味着将从大法师的境界上跌落下来。
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